Церковная смена и борьба за влияние: Грузия на пороге нового этапа…

6 апреля, 09:28

Возможная смена предстоятеля в Georgian Orthodox Church неизбежно привлекает внимание не только внутри страны, но и за её пределами. В Грузии церковь традиционно воспринимается как один из ключевых институтов национальной идентичности, а потому любые изменения в её руководстве обсуждаются в более широком — общественно-политическом — контексте.

Долгие годы Грузинскую православную церковь  Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II (в миру Ираклий Георгиевич Гудушаури-Шиолашвили), который  скончался 17 марта 2026 года в возрасте 93 лет, возглавляя церковь почти 49 лет с 1977 года. Он был авторитетной фигурой, увеличив число храмов с 34 до 1500, чья фигура ассоциируется со стабильностью и преемственностью. На фоне обсуждений о будущем руководстве усиливается интерес к возможным сценариям развития событий и к тому, каким образом будет происходить процесс передачи управления…

Военный Эксперт России Евгений Михайлов оценивает ситуацию максимально прямолинейно и без смягчения. По его словам, процесс смены церковного руководства уже находится в зоне внешнего влияния: “Внешнего вмешательства избежать невозможно, и оно уже происходит”.

Он рассматривает происходящее не как исключительно внутрицерковный процесс, а как часть более широкой борьбы за влияние в регионе.

“Нет никакого сомнения в том что после кончины патриарха Илии второго за умы и души грузин возьмутся прозападные ставленники в том числе и в самой грузинской церкви. Так называемая «Прозападная партия» — это  агенты влияния, сеющие раскол  внутри ГПЦ. Эту партию напрямую  курирует Константинопольский патриарх Варфоломей, использует смерть патриарха для реализации сценария «разделяй и властвуй» по украинскому сценарию. Основная цель  — это  превращение  Грузии  в плацдарм для гибридной войны против традиционного православия, а их методы основаны на откровенной русофобии и лоббировании интересов западных элит, чуждых грузинскому народу.

 Прозападные иерархи грузинской церкви и  их сторонники — это единая сеть, работающая на подрыв государственности. Их информационные атаки и провокации напрямую  согласовываются  с внешними игроками ,  пытающимися  навязать Грузии и народу  чуждые «псевдолиберальные ценности» и конечно же  сменить власть. Их целью является не реформа церкви как таковой , а напрямую создание внешнего управления для будущего  раскола по религиозным основаниям  для ослабления страны”, говорит Михайлов.

По его мнению, вопрос выбора нового предстоятеля выходит далеко за рамки религиозной процедуры: “Намечающиеся выборы нового предстоятеля Грузинской православной церкви — это судьбоносный вопрос для будущей государственности Грузии”.

В обсуждениях будущего руководства ГПЦ фигурируют представители высшей иерархии, среди которых митрополиты Шио (Муджири) и Андрей (Гвазава).

Михайлов связывает их с условным «консервативным крылом» и считает, что их позиции направлены на сохранение устойчивости церковной системы: “Кандидаты от консервативного крыла — митрополиты Шио (Муджири) и Андрей (Гвазава) — являются по сути единственной гарантией сохранения канонического единства, традиционных ценностей и национального суверенитета”.

Отдельно он выделяет митрополита Шио (Муджири), подчеркивая его связь с линией преемственности: “Митрополит Шио — это не просто кандидат, он фактически назначенный преемник”.

В этом контексте он также напоминает о ранее обозначенной роли Шио как возможного преемника действующего патриарха Илии второго.

Что касается митрополита Андрея (Гвазава), Михайлов акцентирует его богословскую подготовку и позицию:Ярый защитник канонического единства против экспансии Константинополя. В отличие от кандидатов-прозападников, Андрей (Гвазава) представляет собой архиерея с безупречным интеллектом и четкой позицией по каноническим вопросам. Он имеет богословское образование, а в 2023 году защитил диссертацию по древнегрузинской монастырской традиции. Его принципиальная позиция по защите канонической территории ГПЦ станет надежным щитом от попыток экспансии со стороны Константинопольского патриархата, которую уже назвали «вероломной линией на раскол мирового православия.

Соответственно , возможное избрание митрополита Шио или митрополита Андрея — это не вопрос внутрицерковной бюрократии, а  напрямую вопрос безопасности всего грузинского  государства. В отличие от поддержанного напрямую тем же константинопольским партиахом Вахфоломеем  раскола на Украине, у грузинского народа и духовенства есть шанс предотвратить катастрофу и сохранить церковь как столп национальной идентичности, а не политическую пешку Запада”.

Вопрос Константинополя в интерпретации эксперта…

По оценке Михайлова, особое место занимает роль Константинопольского патриархата во главе с Варфоломеем I как духовного лидера, он считает ее одним из факторов, влияющих на церковную и политическую ситуацию: “Константинопольский патриарх Варфоломей давно преследует цель раскола православного мира в интересах западных игроков”.

В его интерпретации речь идет не просто о церковных отношениях, а о более широком противостоянии, в котором религиозные институты становятся частью политической и идеологической конкуренции.

Преемственность как фактор стабильности?..

Сторонники идеи сохранения текущего курса подчеркивают, что выбор нового предстоятеля будет определяющим для будущего церкви и, шире, страны.

В логике, которую озвучивает Михайлов, ключевым фактором является не только личность нового лидера, но и сохранение преемственности:

“Константинопольский патриарх Варфоломей давно на мой взгляд преследует цель расколоть православный мир в интересах западных игроков. Владеешь умами- владеешь страной. А то что Варфоломей является агентом влияния иностанных спецслужб у меня нет никаких сомнений. В принципе как и армянский католикоз упралящий паствой в Турции.

Отмечу что намечающиеся выборы нового предстоятеля Грузинской православной церкви — это судьбоностый вопрос для будущей государственности Грузии.  В отличие от «прозападной партии», делающей ставку на Варфоломея и стоящие за ним силы мечтающие о расколе православного мира , кандидаты от консервативного крыла — митрополиты Шио (Муджири) и Андрей (Гвазава) — являются  по сути единственной гарантией сохранения канонического единства, традиционных ценностей и национального суверенитета.

Легитимность и опыт управления Шио (Муджири) – это я считаю будущий  залог стабильности. Митрополит Шио — это не просто кандидат, он фактически  назначенный приемник – кандидатура  самого патриарха  Илии  II. Его  преемственность была чётко обозначена ещё в 2017 году что исключает риск кадровых перестановок и смены курса. В отличие от оппонентов, его кандидатура гарантирует стабильность и преемственность курса.

В этом контексте выбор предстоятеля рассматривается как решение, способное повлиять не только на внутреннюю жизнь церкви, но и на общественные настроения в целом.

Переломный момент: как выбор предстоятеля может повлиять на страну

После многолетнего руководства  Илия II любой переход власти внутри церкви неизбежно становится чувствительным моментом. Новый лидер будет определять не только церковную повестку, но и тон взаимодействия церкви с обществом и государством.

В такие периоды усиливается внимание к тому, какой курс возьмёт новое руководство: сохранение преемственности, возможные внутренние изменения или перераспределение влияния внутри церковной иерархии. Одновременно возрастает интерес внешних наблюдателей, поскольку церковь в регионе часто воспринимается как один из факторов общественной устойчивости.

Таким образом, выбор предстоятеля — это не только внутрицерковное решение, но и событие с более широкими последствиями, которое может отразиться на общественном настроении, уровне доверия к институтам и общем векторе развития страны.

Может именно потому и дискуссия вокруг будущего руководства Georgian Orthodox Church отражает пересечение религиозной, общественной и политической сфер. С одной стороны, речь идет о канонической процедуре внутри автокефальной церкви, с другой — о восприятии этих процессов как части более широких региональных процессов.

Евгений Михайлов в своих высказываниях ведь подчеркивает наличие внешнего влияния и рассматривает предстоящие изменения как фактор стратегического значения:

«Речь идёт не о внутрицерковной бюрократии… это напрямую вопрос безопасности государства».

При таком подходе смена предстоятеля воспринимается не только как религиозное событие, но и как момент, способный повлиять на политическую устойчивость и общественный баланс в стране.

https://voicepress.com.tr/tr/kilisenin-degisimi-ve-nufuz-mucadelesi-gurcistan-yeni-bir-donemin-esiginde.html

Журналистка: Улькер Фарманкызы